赴蘭考學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會2015

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區(qū)委書記赴蘭考學(xué)習(xí)心得體會

通過參觀焦裕祿同志紀(jì)念館、黃河故道東壩頭以及聆聽焦裕祿在蘭考的475天主題教學(xué)，近距離感受焦裕祿同志生平的感人事跡和崇高精神，感觸很多，深受教育。特別是在參觀焦裕祿烈士陵園偶遇一位時任生產(chǎn)隊長的群眾也來緬懷，當(dāng)問及蘭考人民為什么如此懷念焦裕祿時，老人一句“因為焦裕祿書記對人民好”的回答令我思索萬千。

對人民好，就是要有焦裕祿書記那樣“心中裝著全體人民，唯獨沒有他自己”的公仆意識，多謀為民之策，多行便民之舉，多辦利民之事。

為什么對人民好?對一個國家而言，“民”是根本，“水能載舟，也能覆舟”，只有對人民好，才能政通人和、長治久安;對一名共產(chǎn)黨員而言，全心全意為人民服務(wù)是根本宗旨，只有對人民好，才能切實密切黨群干群關(guān)系，才能得到人民的擁護(hù)。

如何做到對人民好?我認(rèn)為，一是要心中裝著人民。牢固樹立群眾觀點，始終堅持群眾路線，大力實施黨員“黨性黨風(fēng)錘煉行動”和公職人員“職業(yè)素養(yǎng)建設(shè)行動”，使黨員干部真正搞清楚“為了誰、依靠誰、我是誰”，進(jìn)一步增強黨員干部為人民服務(wù)的公仆意識。二是要把人民當(dāng)作親人。切實轉(zhuǎn)變作風(fēng)，經(jīng)常深入群眾中，了解他們“柴米油鹽”的煩惱、“衣食住行”的困難和“酸甜苦辣”的傾訴，從群眾最關(guān)心的環(huán)境衛(wèi)生、社會治安等細(xì)節(jié)入手，扎實開展好“靚麗南明提升工程”和“平安南明提升工程”，讓群眾出行更舒心，居住更安心，生活更幸福。三是要把人民的事當(dāng)成自己的事。樹立正確的政績觀，有功成不必在我的境界，既要立足當(dāng)前，又要著眼長遠(yuǎn)，多做利長遠(yuǎn)、打基礎(chǔ)的工作，多干為民、利民、惠民的實事和好事，不貪一時之功，不圖一時之名。

干部赴蘭考學(xué)習(xí)心得體會

這個時代需要焦裕祿，需要焦裕祿精神，需要焦裕祿一樣的好干部。那么，我們需要學(xué)習(xí)焦裕祿同志的什么呢?

一、學(xué)習(xí)他的公仆情懷，讓“三嚴(yán)三實”成為一種普遍的修養(yǎng)和約束。公仆情懷，就是一種革命者的情懷，就是先公后私，公而忘私的情懷，就是“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的情懷，就是“憂民之所憂，樂民之所樂”的情懷，要讓這種情懷成為一種普遍的而不是個別的、恒久的而不是短暫的修為，就必須“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”，讓“三嚴(yán)”既成為我們發(fā)自內(nèi)心的并由內(nèi)而外的修養(yǎng)，又要成為一種普遍的約束。只有這樣，我們才會甘當(dāng)人民的勤務(wù)員，甘坐打基礎(chǔ)利長遠(yuǎn)的“冷板凳”。

二、學(xué)習(xí)他的求實作風(fēng)，讓“三實”成為一種普遍的自覺和行動。習(xí)總書記指出:“謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”，是我們做人做事，為人為官的行為標(biāo)準(zhǔn)、價值取向、目標(biāo)要求，我們一定要按照總書記的要求，捫心自問當(dāng)官是為了什么?能為百姓做些什么?能為后人留下些什么?把焦裕祿作為一面鏡子，見賢思齊，反復(fù)鏡鑒，踏實做人、務(wù)實干事、求實擔(dān)當(dāng)，努力推進(jìn)各項工作開創(chuàng)新局面。

三、學(xué)習(xí)他的奮斗精神，讓直面問題成為一種要求和美德。習(xí)總書記指出，在開展黨的第二批群眾路線教育實踐活動中，要突出問題導(dǎo)向，有什么問題就解決什么問題，什么問題突出就解決什么問題。學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要有“敢教日月?lián)Q新天”的勇氣，要有“敢在困難面前逞英雄”的大無畏精神。并讓這種精神，不僅成為一種“外在”的表現(xiàn)，更要通過黨性修養(yǎng)、人文修養(yǎng)，“內(nèi)化”為一種柔性美德。

四、學(xué)習(xí)他的道德情操，讓“不搞特殊化”成為廉潔從政的底線。百姓最恨的是貪官，最愛戴的是清官。“公生明、廉生威”、“子率以正，孰敢不正?”……這些古語說明了一個再簡單不過的道理:為政要清廉。“任何時候都不搞特殊化”既是最低要求，也是最高要求;既是莊嚴(yán)承諾，又是行為準(zhǔn)則，還是從政必須。如果我們真正做到了“不搞特殊化”且“任何時候”都不搞，慎獨慎初慎微，防微杜漸，就守住了廉潔從政的底線，就能夠營造干部清正、政府清廉、政治清明的良好環(huán)境。