近日，布拖縣憑借火把文化入選2014-2016年度“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”名單，涼山州一并入榜的還有憑借彝族長號、蹢腳舞的會理縣小黑箐鄉(xiāng)。

火把文化因原始而聞名遐邇布拖素有“彝族火把文化之鄉(xiāng)”、“中國彝族火把節(jié)之鄉(xiāng)”、“火把節(jié)圣地”、“彝族口弦之鄉(xiāng)”、“彝族銀飾之鄉(xiāng)”等美稱，至今仍保留著原生態(tài)的火把節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗，“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”的出爐，是布拖擁有多項頭銜后獲得的又一項殊榮。

布拖火把文化主要體現(xiàn)于火把節(jié)，布拖火把節(jié)，歷史悠久，久負(fù)盛名，突出火把節(jié)的原生性、傳承性和群眾自發(fā)性，素有“到?jīng)錾讲坏讲纪线^火把節(jié)，不算到過涼山之說。”

布拖火把節(jié)期間，原生態(tài)的傳統(tǒng)節(jié)慶活動讓人目不暇接，白天斗牛、斗羊、選美、摔跤、賽馬、爬桿等活動原始而扣人心弦，夜晚，村村寨寨，家家戶戶，成千上萬的男女老少穿梭于大街小巷、田間地頭、山頂山腰，組成無數(shù)條長長的火龍，像銀河繁星綴滿山嶺，似火龍出山飛舞翻騰，從遠(yuǎn)處望去，黑夜流光溢彩，美不勝收，壯觀之極。

在布拖老百姓口中還有一個廣為流傳的“三把火”傳說：人間英雄火體拉巴帶領(lǐng)彝人點(diǎn)燃火把，燒死害蟲，糧食獲得豐收后的第二年，拖覺壩四周的人們不約而同地點(diǎn)燃火把節(jié)的第一把火，相聚于拖覺壩日柱這個地方，以示紀(jì)念。

第二天，沙洛河兩岸的男女老幼都帶著干糧來到天然賽馬場——木共覺，進(jìn)行賽馬比賽、唱山歌、賽克哲、談天說地等活動。晚上，在木共覺點(diǎn)燃了火把節(jié)的第二把火。

第三天，拖覺覺撒山上的彝人聽說拖覺壩子和沙洛河兩岸的人們都點(diǎn)燃了火把，燒掉了害蟲。他們就在原始森林找來干竹子，捆扎成火把，晚上點(diǎn)燃了火把節(jié)的第三把火，把熊熊燃燒的火把傳向其他彝人居住的地方……所以，后來人們就沿襲先人們的做法，過三天火把節(jié)，點(diǎn)三晚上的火把，一直至今。

同時，火把文化已融入百姓平常生產(chǎn)生活之中，以紅、黑、黃三種主色調(diào)繪制的彝族阿都圖案、火把圖案、彝文符號、花邊條紋等，在布拖村村寨寨村民的房子上體現(xiàn)得淋漓盡致。

民間藝術(shù)因獨(dú)特而聲名遠(yuǎn)播與火把文化并存的布拖民間藝術(shù)項目紛呈，獨(dú)具特色，以朵樂荷、口弦、銀飾等為特色的民間藝術(shù)和非遺項目尤為突出，多次參加國際國內(nèi)展演，聲名遠(yuǎn)播。

布拖銀飾手工技藝和口弦被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄庫，銀飾手工技藝，曾在2009年的中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝大展中，閃耀京城，受到國家領(lǐng)導(dǎo)、專家的高度稱贊和群眾的追捧，2010年，到中國臺灣參加展覽，倍受臺灣同胞們的喜愛。而“朵洛荷”歌舞，在首屆國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)上，在眾多非遺項目中脫穎而出，一舉獲得最高獎——太陽鳥金獎。

目前，布拖的“民間文學(xué)·什喜尼支嘿”、“民間樂器制作技藝·制作竹制口弦”、“民間文學(xué)·阿都歌謠”、“民俗·彝族嘎庫甘爾習(xí)俗”四個項目成功申報進(jìn)入四川省第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄。并且，“什喜尼支嘿”傳承人吉力色拉，“制作竹制口弦”傳承人俄的拉色，“阿都歌謠”傳承人拉我拉貴進(jìn)入全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人名單。

據(jù)文化體育旅游局的統(tǒng)計顯示，截至目前，布拖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報項目已有四類七個項目，16名傳承人。其中，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)兩類兩個項目包括口弦和彝族銀飾手工制作，兩個傳承人，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)六個項目，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量布拖在涼山州名列前茅，成為“涼山火把節(jié)”申報世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)影像資料的主要采集地和藝術(shù)攝影協(xié)會的創(chuàng)作地。

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