古樸的彝族祭花神 組圖
2015年3月19日,在貴州省畢節(jié)市,千余名彝族同胞聚集百里杜鵑金坡景區(qū)盛開的杜鵑花山上,參加隆重而古樸的祭花神儀式。
相傳遠(yuǎn)古時(shí)期,天突然破了五個(gè)洞,洪水朝天,淹沒了大地。世上的人只剩下神王支戛阿魯,其他的都被淹死了,莊稼、牲畜也沒有了。支戛阿魯想辦法堵住了漏洞,但是不能排出洪水,支戛阿魯用他的神鞭從很遠(yuǎn)的地方攆無(wú)數(shù)的山來(lái)填。他的舉動(dòng)感動(dòng)了上蒼,策舉祖就指派漂亮的仙女瑪依魯下凡,給他當(dāng)妻子,繁衍后代,眼看他們的后代興旺繁榮,策舉祖召回瑪依魯,瑪依魯丟不下神王和她的子孫們,但天命難違,為了讓子孫們隨時(shí)都能與她見面,她就變成了杜鵑花。后來(lái),崇拜她的彝族人就把杜鵑花叫做瑪依魯、索瑪蔚、索瑪花,是彝族人心中的圣花。
每年三月索瑪花(杜鵑花的彝語(yǔ)名)開的時(shí)候,居住在開滿索瑪花山里的彝族兒女都要進(jìn)行大型的祭花神儀式,由畢摩誦讀祭祀經(jīng)文,祈禱來(lái)年的風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安,彝家兒女們殺豬宰羊,身穿節(jié)日的盛裝虔誠(chéng)地跟在畢摩的身后載歌載舞,感激著索瑪花為彝家兒女帶來(lái)的春天的希望。
在彝族眾多的傳統(tǒng)祭祀活動(dòng)中,祭花神是必不可少的,在千百年的歷史進(jìn)程中,彝族同胞創(chuàng)造了花的文明、花的崇拜和花的文化。祭花神通過“請(qǐng)花神、唱花神、跳花神、送花神”的表現(xiàn)手法,全面深入地表現(xiàn)彝族同胞原汁原味的歌舞表演和底蘊(yùn)濃厚的文化習(xí)俗,表達(dá)了弘揚(yáng)民族文化、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、人與自然和諧相處、各民族繁榮共存的美好意愿。
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